人性究竟是孟子說的「本善」，還是荀子說的「本惡」，是千古爭論不休的老話題。或許，能夠提供我們答案的不是哲學，而是一門你可能聽都不曾聽過的「演化心理學」（evolutionary psychology）。 

人類是一種極其複雜多變的動物，我們每天在做的行為有多少是我們的天性 驅使我們不得不做的？男人為什麼天生就比較好色？為什麼人會吃醋？為什麼人在有了伴侶後還不時想要偷吃？為什麼母愛硬是比父愛偉大？為什麼人類喜愛成群結黨？為什麼有些人會捨身取義？為什麼人在幹了壞事後總是會覺得怪怪的？以上的問題在羅伯．賴特（Robert Wright）的《性．演化．達爾文》（ The Moral Animal）中皆有一一的解釋。在這本書中，作者很巧妙地把天擇之父達爾文安排成為天擇故事的主角，達爾文的一生，從他的婚姻到他的家庭、朋友甚至一直到他的社會成就，都成了書中理論攤開來放大檢視的樣本，讓我們冷眼旁觀達爾文也是如何地難逃出天擇的掌心！

今年是美國哥倫邦高中學生喋血案一週年，當時兩個高中生冷血地槍殺了十三名同校師生，而這幾年來幾乎每年在美國都三不五時來個幾場校園喋血案。既然人之初，性本善，為什麼那些極嗜血的人盡然會是那些不經世事的莘莘學子？竟究社會文化出了什麼問題？還是人類的天性本來就是嗜血的？為了找尋答案，哈佛大學的生物人類學家理查．藍翰（Richard Wrangham）和作家戴爾．彼德森（Dale Peterson）遠征殺戮處處的非洲大陸找尋答案。藍翰是著名的黑猩猩專家珍．古德（ Jane Goodall）的學生，他們早在岡貝國家公園的黑猩猩觀察研究就發現原本被認為是溫馴的黑猩猩原來也會發動戰爭，極血腥地把鄰近的另一群星猩猩給一一幹掉！在《雄性暴力》（Demonic Male）這本書中，他們試圖為人類社會的亂象尋根，探討自相殘殺的自毀暴力行為是怎麼演化而來的。他們也發現第二種黑猩猩──巴諾布猿（ bonobos，亦稱侏儒黑猩猩）竟然是一種極愛好和平的動物，牠們揭示了另一種可能性，大猿（ great apes）的演化不一定是要往更暴力的方向進行的，並且人類是有機會選擇減少暴力的趨勢的！

演化心理學方面還有一本好書《天生反骨》（Born to Rebel）討論一個有趣的現象──歷史上有革新成就的老大少得不成比例，作者法蘭克．薩洛威（Frank J. Sulloway）為我們揭露在家庭內上演的演化戰爭，解釋為何龍生九子，各各不同。原來我們人生裡的第一場硬仗是先向手足開打的，我們在家裡的排行打造了我們造反與否的性格。想知道自己成為老大或老二的下場嗎？請看看這本書吧！

以上這些書是從生物學的角度來探討心理學、人類學、社會學和歷史科學等各層面的有趣問題，這是社會生物學從自然科學衍伸到人文社會科學的最佳例子，社會生物學之父──威爾森更樂觀地認為今後包括經濟學、政治學、文化學等各學科也都會愈來愈熱中於討論人類各種不同行為思想的生物學基礎。

本文章出自《社會生物學》(Sociobiology et al.)

作者： Gene < u861662@oz.nthu.edu.tw >

對於生物的許多複雜的行為，許多演化生物學家也都認為那也是對適應環境有利，所以能夠通過天擇的考驗而演化出來的。為了解釋許多複雜到社會化行為的生物基礎，學界裡「演化」出了一門稱為社會生物學（ sociobiology）的學門。

社會生物學可能對許多同學們來說是頗陌生的學問，可幸的是近幾年來台灣的科普書界裡出現了幾本和社會生物學有關的好書。社會生物學家嘗試用一些有趣的理論來解釋我們熟知的社會行為是怎麼演化出來的。社會生物學在其發展的二十幾年裡，不僅帶來生物學裡頭的革命，其影響所及該延伸到心理學、人類學、社會學、政治學和經濟學等人文社會科學的領域。